INTRODUÇÃO
O racismo no Brasil assume incontestáveis contradições que contribuem para
deixá-lo na invisibilidade e escamoteia os problemas sociais e individuais que
acarreta. Por um lado, advoga-se a democracia racial num país cuja formação étnica é
atribuída à mistura de raças; por outro, os dados censitários (IBGE, 2000 e 2011) e as
estatísticas econômicas (IBGE/PNAD, 2010) atestam a desigualdade e a exclusão
social de negros e pardos em relação aos brancos.
Esse fato traz repercussões marcantes para a constituição subjetiva das pessoas, tanto daqueles que sofrem o preconceito e a discriminação, que concreta e simbolicamente estão submetidos a uma ideologia de desqualificaçãoe subordinação, quanto dos que se colocam na posição do branco, que se apropriamda idéia de referência sobre os demais grupos étnicos para legitimar a sua superioridade política e social,
fortalecida pelo poder econômicoque produz e perpetua essas desigualdades. Trata-se de um processo perverso, que dificulta o seu enfrentamento e reforça o silenciamento acerca da discriminação racial
brasileira. Como afirma Costa (2007, p. 46), "O discurso do colonizador trabalhou no
sentido de convocar as etnias nativas e africanas para a integração na condição de
subalternidade. Flagrantemente oculto é o nosso paradoxal racismo".
É necessário esclarecer que o IBGE utiliza os termos preto e pardo, caracterizando ambos como
negros. Neste texto, utilizaremos negros e pardos em função da terminologia usada no questionário da
pesquisa.
Para acessar este artigo na íntegra click aqui: http://www.lajusufc.org/coloquio/pdf/GT1/Veriana-de-Fatima-Rodrigues-Colaco.pdf
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